02 May, 2021

പുസ്തക പരിചയം

 




 

 

 

 

 

 

 

 

 

ഒരു കൈലാസ തീര്‍ത്ഥാടകന്റെ അസാധാരണ ആത്മകഥ


ഗുരുസമക്ഷം - ഒരു ഹിമാലയന്‍ യോഗിയുടെ ആത്മകഥ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആസ്വാദനം


എം.എന്‍.സന്തോഷ്



ഹിമാലയന്‍ യാത്രക്കായി പത്തൊമ്പതാമത്തെ വയസ്സില്‍ വീട് വിട്ടിറങ്ങിയ ഒരു തീര്‍ത്ഥാടകന്റെ ആത്മകഥയാണ് ശ്രീ എം. രചിച്ച 'ഗുരുസമക്ഷം - ഒരു ഹിമാലയന്‍ യോഗിയുടെ ആത്മകഥ'. ബാല്യത്തില്‍ കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു സന്യാസിയില്‍ ആകൃഷ്ടനാവുകയും , ഹിമാലയത്തില്‍ വസിക്കുന്ന ഗുരുവിന്റെ സന്നിധിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പുറപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു തീര്‍ത്ഥാടകന്റെ ആത്മകഥ, സഞ്ചാരക്കുറിപ്പുകളിലൂടെ അനാവരണം ചെയ്യപ്പെടുകയാണ്.

മഞ്ഞുമൂടിയ ഹിമാലയന്‍ പര്‍വ്വതസാനുക്കളില്‍ അദ്ദേഹം താന്‍ അന്വേഷിച്ചിറങ്ങിയ ഗുരുവിനെ കണ്ടെത്തുകയും , മൂന്ന് വര്‍ഷത്തോളം താപസ സമാനമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.

ബാല്യകാലത്ത് ഇന്ദ്രിയാനുഭവത്തിലൂടെ ദര്‍ശിച്ച ഗുരുനാഥനെ കണ്ടെത്താന്‍ നടത്തുന്ന ഹിമാലയ പര്യടനം വായനക്കാരില്‍ അനുഭൂതിയുണര്‍ത്തും. ബദരിനാഥ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് വ്യാസഗുഹയില്‍ ധ്യാനനിമഗ്നനായിരുന്ന ഗുരുനാഥനെ ശ്രീ.എം. കണ്ടെത്തി. 'മഹേശ്വര നാഥ ബാബാജി' എന്നായിരുന്നു ഗുരുവിന്റെ നാമധേയം.

പിന്നീട് ബാബാജിയോടൊപ്പവും , അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാര്‍ഗ്ഗനിര്‍ദ്ദേശത്താലും ഹിമാലയ ഗിരി നിരകളിലൂടെ ശ്രീ.എം. നടത്തിയ തീര്‍ത്ഥാടനത്തിന്റെ കഥകളാണ് പുസ്തകത്തില്‍ വിവരിക്കുന്നത്.

ശ്രീ.എം. എന്നത് ഗുരു , ശിഷ്യന് ഇഹലോകത്തില്‍ അറിയപ്പെടുന്നതിന് അരുളിയ നാമമാണ്. മധു എന്നാണ് ദര്‍ശന മാത്രയില്‍ തന്നെ ബാബജി ശിഷ്യനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തത്.

തന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ നാമധേയം എന്താണെന്ന് ശ്രീ .എം. ഗ്രന്ഥത്തിലുടനീളം അനാവരണം ചെയ്യുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

കൈലാസ ദര്‍ശനം നടത്തിയ ഒരു തീര്‍ത്ഥാടകന്റെ സഞ്ചാരക്കുറിപ്പുകളായി പുസ്തകം ആസ്വദിക്കാം. അതൊരു ആത്മീയ സഞ്ചാരം കൂടിയായിരുന്നു. ആകപ്പാടെ മാറിമറിഞ്ഞ ബോധമനസ്സുമായി ശൈലശൃംഗങ്ങളില്‍ താപസിയായി വിഹരിക്കുകയും , പിന്നീട് നാട്ടിലെത്തി സാധാരണക്കാരനായി , സാമൂഹ്യപരമായ കടമകള്‍ നിര്‍വഹിച്ച് ലൗകിക ജീവിതം നയിക്കുന്ന ഋഷിതുല്യനായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ജീവിതദര്‍ശനമായും , ആത്മകഥയായും ഈ കൃതി പാരായണം ചെയ്യാം !

ഹിമാലയത്തിലെ യോഗിമാരോടൊത്തുള്ള സഹവാസത്തിലൂടെ പഠിച്ചതും , അനുഭവിച്ചതുമായ പാഠങ്ങള്‍ സാധാരണ ജനങ്ങള്‍ക്ക് പകര്‍ന്ന് നല്‍കാന്‍ അദ്ദേഹം പിന്നീട് പല ഘട്ടങ്ങളിലായി ലോക പര്യടനം നടത്തി. ജനങ്ങളുമായി സംവേദിച്ചു. ആത്മീയവും , ഭൗതികവുമായ ഉണര്‍വിന് വേണ്ടിയുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് തുടക്കമിട്ടു. വിദ്യാലയങ്ങള്‍ സ്ഥാപിച്ചു.അധ്യാപകനായി ജീവിതം നയിച്ചു.

ബാബാജി, ശ്രീ ഗുരു, തുടങ്ങിയ ഹൈമവത ഭൂമിയിലെ യോഗിമാരില്‍ നിന്നും പ്രസരിച്ച ആത്മീയ തരംഗങ്ങളാണ് ഒരു പത്തൊമ്പതുകാരന്‍ യുവാവിന്റെ ചിന്താമണ്ഡലത്തെ ഉഴുത് മറിച്ചത് . സ്വാമി വിവേകാനന്ദന്‍, ശ്രീനാരായണ ഗുരു, ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്‍, ശ്രീനാരായണ പരമഹംസര്‍, രമണ മഹര്‍ഷി, ഷിര്‍ദ്ദിസായി ബാബ, സൂഫി ഗുരുക്കന്മാര്‍, ടിബറ്റന്‍ ലാമമാര്‍ , ലക്ഷ്മണ്‍ ജൂ , ജെ.കൃഷ്ണമൂര്‍ത്തി എന്നിവരെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാ മൂര്‍ത്തികളായിരുന്നു. സ്വാമി അഭേദാനന്ദന്‍, രാമകൃഷ്ണമിഷനിലെ തപസ്യാനന്ദ, ചെമ്പഴന്തി സ്വാമി തുടങ്ങിയ ആധ്യാത്മികാചാര്യന്മാരുമായി നേരിട്ട് സംവേദിച്ചു. ആ അനുഭവങ്ങള്‍ , അവരുമായുള്ള ആത്മബന്ധങ്ങള്‍ ശ്രീ. എം. ആത്മകഥയിലുടനീളം പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്. എട്ടാം അധ്യായത്തില്‍ ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ മഹിമകളാണ് പ്രതിപാദ്യ വിഷയം.ഗുരുവിനെത്തേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയില്‍ ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവന്റെ പാദസ്പര്‍ശമേറ്റ മരുത്വാമലയും ആ യുവാവ് സന്ദര്‍ശിച്ചതായി പറയുന്നുണ്ട്.

അചഞ്ചലമായ മനസ്സും , ലക്ഷ്യബോധവും , അതിസാഹസികതയും സ്വയമാര്‍ജിച്ചെടുത്ത ഒരു കൗമാരക്കാരന്‍ ഹൈമവതഭൂമിയില്‍ നടത്തിയ പര്യടനം വിസ്മയത്തോടെ മാത്രമേ വായിച്ച് പൂര്‍ത്തിയാക്കാന്‍ സാധിക്കുകയുള്ളു.

തിരുവനന്തപുരത്ത് വഞ്ചിയൂരാണ് ശ്രീ. എം. ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂര്‍വികര്‍ പത്താന്‍ വംശജരായിരുന്നു. സൂഫികഥകളായിരുന്നു ബാല്യത്തില്‍ കേട്ടത്. അയല്‍പക്കത്തെ ഹിന്ദു വീടുകളില്‍ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് പോലും മുതിര്‍ന്നവര്‍ വിലക്കിയിരുന്നു.

ഒമ്പതാമത്തെ വയസ്സില്‍ , വീടിന് മുന്നിലെ റോഡിലൂടെ ഒരു ഭജന സംഘത്തെ നയിച്ചുകൊണ്ടുപോയ അസാമാന്യ തേജസ്വിയായ ഒരു സന്യാസിയുടെ സ്പര്‍ശനമാണ് ആ ബാലന്റെ ചിന്തകളിലേക്ക് അഗ്നിസ്ഫുല്ലിംഗങ്ങള്‍ പടര്‍ത്തിയത്. അജ്ഞാതവും , അവര്‍ണ്ണനീയവുമായ ഒരു ശക്തി ഹിമാലയത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നതായി ബാലന് അനുഭവപ്പെട്ടു.


ദി കംപ്ളീറ്റ് വര്‍ക്ക്സ് ഓഫ് സ്വാമി വിവേകാനന്ദ, ദി ഗോസ്പല്‍ ഓഫ് രാമകൃഷ്ണ, ജീസസ് അണ്‍വെയില്ഡ്, ദി സീക്രട്ട് ഡോക്ട്രിന്‍, ദി ഉപനിഷദ്സ്, ദി ഭഗവത് ഗീത, അരിസ്റ്റോട്ടിന്‍, പ്ളേറ്റോ തുടങ്ങിയവരുടെ കൃതികള്‍, ജെ. കൃഷ്ണമൂര്‍ത്തിയുടെ ദി കമ്മന്ററീസ് ഓണ്‍ ലിവിങ്ങ്, യോഗശാസ്ത്രം, ബ്രഹ്മശാസ്ത്രം, തത്വശാസ്ത്രം ഇങ്ങനെ , അതിരുകളില്ലാത്ത വായനയുടെ മേച്ചില്‍പ്പുറങ്ങളില്‍ ആ കൗമാരക്കാരന്‍ സ്വയം വിഹരിച്ചു.

ഹിമാലയ യാത്രക്കുള്ള ആഗ്രഹം തീവൃമായതോടെ ഒരു പരീക്ഷണ യാത്ര നടത്താന്‍ ആ യുവാവ് സജ്ജനായി. തിരുനല്‍വേലിയില്‍ താമ്രപര്‍ണ്ണീ നദീതീരത്തുള്ള പോട്ടല്‍പുത്തൂര് വനാന്തര്‍ഭാഗത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ്. അബ്ദുള്‍ ഗാഫര്‍ ഗിലാനി എന്ന സൂഫി വിശുദ്ധന്റെ ശവകുടീരം ആ ഘോരവനത്തിലാണെന്ന് ആ യുവാവിനറിയാം. കേട്ടറിവ് വെച്ച് ആ ശവകുടീരം കാണാന്‍ തന്നെ ആദ്യ യാത്ര. യാത്രയെന്ന് വെച്ചാല്‍ മുങ്ങല്‍ !

പത്ത് ദിവസം കഴിഞ്ഞ് വീട്ടില്‍ തിരിച്ചെത്തി.

ഈ പരീക്ഷണ പര്യടനം വിജയിച്ചതോടെ ഹിമാലയ യാത്ര ഉറപ്പിച്ചു.

ഹിമാലയ യാത്രക്ക് നാന്ദി കുറിച്ച് കൊണ്ട് , ദല്‍ഹിക്ക് പോകുന്നതിന് ആ പത്തൊമ്പത് കാരന്‍ പയ്യന്‍ ചെന്നൈ എക്സ്പ്രസ്സിലെ തിരക്കില്ലാത്ത ഒരു കമ്പാര്‍ട്ട്മെന്റില്‍ ‍ കയറിയിരുന്നു.

വിചിത്രമായ ചില ഇന്ദ്രിയാനുഭൂതികളെകുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങളും, സാധാരണ മനുഷ്യന് അനുഭവേദ്യമാകുമോയെന്ന് സന്ദേഹിച്ചു പോകുന്ന ദിവ്യദര്‍ശനങ്ങളും, മായികമായ സ്വപ്നക്കാഴ്ച്ചകളും അനുഭവിച്ചത് ആത്മകഥയിലുടനീളം ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താവ് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. യോഗികള്‍ക്കും, തപസ്വികള്‍ക്കും ദിവ്യദൃഷ്ടികളുള്ളതായും ,മായക്കാഴ്ച്ചകള്‍ കാണാനുള്ള അമാനുഷിക ശേഷികളുള്ളതായും നമ്മള്‍ പുരാണങ്ങളിലേയും , ഇതിഹാസങ്ങളിലേയും കഥകളില്‍ വായിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ !

ഗംഗാതീരത്ത് ,ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു സന്യാസി അഹിന്ദുവായ ഈ തീര്‍ത്ഥാടകന് ശിവപ്രസാദ് എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു.

അളകനന്ദയും, സരസ്വതിയും സംഗമിക്കുന്ന പാറക്കെട്ടുകള്‍ നിറഞ്ഞ പ്രദേശത്ത് ഒരു ഗുഹയില്‍ ശിവപ്രസാദ് , താന്‍ അന്വേഷിച്ചിറങ്ങിയ ഗുരുവിനെ കണ്ടെത്തി. മഹേശ്വര്‍ നാഥ് ബാബാജി ആയിരുന്നു ഗുരു.ബാബാജി ശിവപ്രസാദിനെ മധു എന്ന് വിളിച്ചു. ആ പുണ്യഭൂമിയില്‍ ശ്രീ. എം. അവതരിക്കുകയാണ് എന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം.

അമ്പത് അധ്യായങ്ങളിലായാണ് ശ്രീ.എം. എന്ന യോഗിയുടെ ആത്മകഥ ആവിഷ്ക്കരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

മാവേലിക്കര ബിഷപ്പ് മൂര്‍ കോളജ് ഹിന്ദി വിഭാഗം മേധാവിയായിരുന്ന ശ്രീ ഡി.തങ്കപ്പന്‍ നായരാണ് യോഗിയുടെ ആത്മകഥ വിവര്‍ത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. പ്രസാധകര്‍ ഡി.സി.ബുക്ക്സ്. വില മുന്നൂറ്റി അമ്പത് രൂപ.








28 April, 2021

കളിവീട് കെട്ടിക്കളിച്ച കാലം

 

കവിത

കളിവീട് കെട്ടിക്കളിച്ച കാലം


രസമുള്ളൊരാ നല്ല ബാല്യകാലം

കളിവീട് കെട്ടിക്കളിച്ച കാലം.

മനസ്സിന്റെ  പുസ്തക താളുകളില്‍

നിധി പോലെ മയില്‍ പീലി പോലെ !

കോട്ട കളിച്ചും, കിളി കളിച്ചും

കുട്ടിയും കോലും കളി തിമിര്‍ത്ത്

കണ്ണന്‍ ചിരട്ടയില്‍ കഞ്ഞി വെച്ച്

പുഴ നീന്തി , പാടത്ത് പന്തടിച്ച്

കണ്ണാരം പൊത്തി രസം പിടിച്ച്

ഉപ്പിന് പോകണ വഴിയേതെടോ ?

കാളികുളങ്ങര തെക്കേലെടൊ .

മനതാരിന്‍ സാഗര  തീരങ്ങളില്‍

കളിപ്പാട്ടിപ്പോഴും‍ കാറ്റ് മൂളുന്നുണ്ട്.

വേലികളില്ലാത്ത പുരയിടങ്ങള്‍

സ്നേഹം ചുരത്തുന്ന പൊതുകുളങ്ങള്‍

അതിരുകളില്‍ ചെത്തി മന്ദാരങ്ങള്‍

സ്നിഗ്ദ്ധ സുഗന്ധം പരത്തിടുന്നു.

പീച്ചിയും, പയറും, വഴുതിനയും

മുത്തച്ഛന്റെ കൊണ്ടല്‍ കൃഷിയിടങ്ങള്‍.

കോഴിക്കുടുംബവും  പരിവാരവും

മുത്തശ്ശി പോറ്റുന്ന പുന്നാരങ്ങള്‍.

എറിയന്റെ ദൃഷ്ടിയില്‍ പെട്ട് പോയാല്‍

തല്‍ക്ഷണം റാഞ്ചുമാ പൈതങ്ങളെ .

ഇന്നിവയെല്ലാം പഴങ്കഥകള്‍ മാത്രം

മനച്ചെപ്പിലെ ചിത്രശേഖരങ്ങള്‍

വീണ്ടെടുക്കുവാന്‍ ആവില്ല പോയകാലം

എങ്കിലും ,ഓര്‍ക്കുവാനണതിലേറെ ഇഷ്ടം .

രസമുള്ളൊരാ നല്ല ബാല്യകാലം

കളിയൂഞ്ഞാല്‍ കെട്ടി  കളിച്ച കാലം



എം.എന്‍. സന്തോഷ്

 







18 April, 2021

കവിത

 

കണിക്കാഴ്ച

എം.എന്‍.സന്തോഷ്

കണ്ണന് കാണിക്ക കര്‍ണ്ണികാരം,


കണ്ണിണകളില്‍ കാരുണ്യ നീലോപലം

 
നെഞ്ചത്തില്‍ മുല്ല മലര്‍ മാലിക

 
ചെഞ്ചുണ്ടില്‍ കളിയാടും മന്ദഹാസം

 
കരപല്ലവങ്ങളില്‍ മായാമുരളിക

 
മുളന്തണ്ടിലൊഴുകുന്നു രാഗാമൃതം

 
മണിമുകുടത്തില്‍ ചേലഞ്ചും ശിഖിപിഞ്ചം

 
പുണ്യമാം പാദങ്ങള്‍ പത്മദളം പോലെ,


മഞ്ഞപ്പട്ടാമ്പരം തേജോഹരം !


നിലവിളക്കിന്‍ തിരി തെളിയുന്ന മാത്രയില്‍

 
നീലക്കാര്‍വര്‍ണ്ണന്റെ ദിവ്യരൂപം !


കണികണ്ട് കണ്ട് കൈകൂപ്പുന്ന നേരത്ത്

 
കായാമ്പൂ വര്‍ണ്ണന്റെ വേണുനാദം.


ഉരുളിയില്‍ അടിയന്റെ കണിക്കാഴ്ചകള്‍

 
കാണിക്ക ഈ മൂളും പാട്ട് മാത്രം.


14.04.2021



പറവൂരിന്റെ ഗ്രാമക്ഷേത്രത്തില്‍ ഉത്സവം

 

പറവൂരിന്റെ ഗ്രാമക്ഷേത്രത്തില്‍ ഉത്സവം



എം.എന്‍.സന്തോഷ്

17.04.2021


പുരാതനവും ചരിത്രപ്രസിദ്ധവുമായ പെരുവാരം ശ്രീമഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തില്‍ ഇന്ന് മഹോത്സവമാണ്.മന്നത്തപ്പനെ ആചാരപൂര്‍വം വരവേറ്റ് ,താളമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയില്‍ രണ്ടുപേരും ഒരുമിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നു.വലിയവിളക്ക് ദര്‍ശിച്ച് മന്നത്തപ്പന്‍ യാത്രയാവുന്നതോടെ ഉത്സവാഘോഷങ്ങള്‍ക്ക് കൊട്ടിക്കലാശം തുടങ്ങും.


പറവൂരിന്റെ ഗ്രാമക്ഷേത്രം എന്നാണ് മഹാദേവക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നത്.പരശുരാമനാല്‍ നിര്‍മ്മിതമായ 64 ഗ്രാമങ്ങളിലൊന്നാണ് പറവൂര്‍ എന്നാണ് ഐതിഹ്യം.പറവൂര്‍ തമ്പുരാന്റെ ആരാധനാ മൂര്‍ത്തിയായിരുന്നു ശ്രീമഹാദേവന്‍. ഏകദേശം 600 - 800 വര്‍ഷത്ത പഴക്കമുണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിന് എന്ന് ഊഹിക്കുന്നു.ക്ഷേത്രാങ്കണത്തില്‍ ഒരു സ്വര്‍ണ്ണക്കൊടിമരമുണ്ടായിരുന്നു. പടയോട്ടക്കാലത്ത് ടിപ്പു കൊടിമരം പിഴുതെടുത്തു.കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകാന്‍ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും പരാജിതനായി.സമീപത്തുള്ള പെരുങ്കുളങ്ങരക്കാവില്‍ , പുല്ലങ്കുളത്ത് കുഴിച്ചിട്ടു. കാവ് തകര്‍ക്കാനും ടിപ്പു മടിച്ചില്ല.

ഐതിഹ്യം

' മന്നം -കുന്നം -പണിതീരാ പെരുവാരം ' എന്നൊരു പഴമൊഴിയുണ്ട്.മന്നം സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി ക്ഷേത്രം, പെരുവാരം മഹാദേവക്ഷേത്രം, വാണിയക്കാട് കുന്നത്ത് ക്ഷേത്രം ഈ മൂന്ന് അമ്പലങ്ങളും ഒറ്റ രാത്രികൊണ്ട് പണിപൂര്‍ത്തിയാക്കാനായിരുന്നു തീരുമാനം.പെരുവാരം ക്ഷേത്രം പൂര്‍ത്തിയാകും മുന്‍പ് നേരം വെളുത്തു.പണിതീര്‍ന്നില്ല.ഈ മൂന്ന് ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിര്‍മ്മാണ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ തീരാതെ ഇപ്പോഴും തുടരുന്നുവത്രെ !

പ്രത്യേകതകള്‍

വൈക്കത്തിന് ഉദയനാപുരമെന്നപോലെ, പെരുവാരത്തിന് മന്നം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.മഹേശ്വരനും, ശ്രീപാര്‍വ്വതിയും ഒറ്റക്കോവിലില്‍ വസിക്കുന്നു.നേര്‍കിഴക്കായി വല്‍സല പുത്രനുണ്ട്.അതും ഒരപൂര്‍വതയാണ്.വര്‍ഷത്തിലൊരിക്കല്‍ മന്നത്തപ്പന്‍ , വാദ്യമേളങ്ങളോടും കലാരൂപങ്ങളോടും താലാദി ഘോഷങ്ങളോടും കൂടി പിതാവിന്റെ സവിധത്തിലെത്തിച്ചേരുന്നു, വലിയവിളക്ക് ദിവസം ! ശ്രീകോവില്‍ വൃത്താകാരത്തിലാണ്.കന്നിമൂലയില്‍ ഗണപതിയും, പാലച്ചുവട്ടില്‍ യക്ഷിയും, തെക്ക് ദിക്കില്‍ ധര്‍മ്മശാസ്താവും, നാഗദൈവങ്ങളുമുണ്ട്. വേഴപ്പറമ്പ് മനയ്ക്കാണ് താന്ത്രികാവകാശം.

പേരിന്റെ പിന്നില്‍

ശ്രീപരമേശ്വരന്‍ പരിവാരങ്ങളോടെ കുടികൊള്ളുന്നതിനാല്‍ പെരുവാരം എന്ന് ഉത്ഭവിച്ചന്ന് കരുതുന്നു.

ഉപക്ഷേത്രങ്ങള്‍

1.ചെറുവല്യാകുളങ്ങര ക്ഷേത്രം

ഗുരുവായൂരപ്പനാണ് പ്രതിഷ്ഠ.ചെറുവല്യാകുളങ്ങര വാര്യത്തിന് കീഴിലായിരുന്നു ക്ഷേത്രം . ഇപ്പോള്‍ തിരുവിതാംകൂര്‍ ദേവസ്വത്തിന്റെ സംരക്ഷണയില്‍.

2. വേട്ടക്കൊരുമകന്‍ ക്ഷേത്രം

പെരുവാരം ക്ഷേത്രത്തിന് പടിഞ്ഞാറ് വശം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.വേട്ടക്കൊരുമകന്‍ സ്വാമി പാട്ട് പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. ധനുമാസത്തിത്തിലെ ആദ്യത്തെ ശനിയാഴ്ചയാണ് സ്വാമി പാട്ട്.

സ്ഥലനാമ ചരിതം

'പറയരുടെ ഊര് ' ആയിരുന്നത്രെ പറവൂര്‍.തമിഴില്‍ നിന്ന് മൊഴി മാറിയപ്പോള്‍ പറൈയൂരും, പിന്നെ പറയൂരും ആയി എന്ന് കരുതുന്നു.ചേരസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു പറവൂര്‍.

പറവൂര്‍ രാജാവിന്റെ കാലത്ത് ഒരു മണ്‍കോട്ടയുണ്ടായിരുന്നു.ടിപ്പുവിന്റെ ആക്രമണത്തില്‍ കോട്ട തകര്‍ന്നു.'ഫോര്‍ട്ട് റോഡ് ' കോട്ടയുടെ ചരിത്രം നിലനിറുത്തുന്നു. സാഹിത്യ അക്കാദമി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വി.വി.കെ. വാലത്ത് രചിച്ച ' കേരളത്തിലെ സ്ഥലചരിത്രങ്ങള്‍ ' എന്ന കൃതിയില്‍ പറവൂരിന്റെ സ്ഥലനാമ കഥ പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.



09 April, 2021

കവിത ..... പരീക്ഷ

 

പരീക്ഷ

 

കൊട്ടിക്കലാശം കഴിഞ്ഞു


'പെട്ടികള്‍' വോട്ടിട്ടു  പൂട്ടിവെച്ചു.


അവരുടെ പരീക്ഷ കഴിഞ്ഞു

 
നാട് നയിക്കുവാന്‍ ജയിക്കണം.


കൊടികളും, കവല പ്രസംഗവും

 
വോട്ട് പിടിക്കുവാന്‍

 
തിക്കിത്തിരക്കിയ വഴികളും

 
കൈവിട്ടു പോയ നിയന്ത്രണങ്ങള്‍.


കൊറോണയെ മര്‍ദ്ദിച്ചമര്‍ത്തുവാന്‍

 
സഹിച്ചൊരാ നാളുകള്‍ മറന്നുവോ

 
പത്തിവിടര്‍ത്തിയാടുന്നിതാ ഫണം വീണ്ടും

 
രണ്ടാം വരവിന്റെ ശീല്‍ക്കാരാരവം !


പാമ്പാട്ടി നാം തന്നെ 

 
മകുടിയൂത്തുന്നതും നാം തന്നെ.


കൊട്ടിക്കലാശം കഴിഞ്ഞു,


വോട്ടുകള്‍ പെട്ടിയില്‍ പൂട്ടിവെച്ചു,


അവരുടെ പരീക്ഷ കഴിഞ്ഞു.


കുട്ടികള്‍ നാളത്തെ മുത്തുകള്‍

 
പത്താം തര പരീക്ഷക്കിന്നിറങ്ങിയോര്‍

 
അവരുടെ പരീക്ഷ തുടങ്ങി.


പത്താണ്ട് പഠിച്ചതിന്‍ സമാപ്തി.


മാസ്ക്കിട്ടിറങ്ങണം

 
കൈകഴുകി കയറണം

 
തെര്‍മല്‍ സ്കാനിങ്ങെടുക്കണം

 
അകലമൊന്നര മീറ്റര്‍ തന്നെ വേണം

 
അരുതരുത് കൈമാറ്റം !


ഇത് നിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി മാത്രം,


ഇത് നിങ്ങളുടെ നന്മയോര്‍ത്ത്.


വോട്ട് പിടിക്കുന്ന കാഴ്ച്ചകള്‍,


ആള്‍ക്കൂട്ടം , ആരവം  , മറന്നുവോ ?


അത് നാളത്തെ നാടിന് വേണ്ടിയത്ര !


കൊറോണയാര്‍ത്തു ചിരിക്കുന്നു

 
ഗ്രാഫുയരുന്നു.


ഇടവഴികളില്‍ ,കവലയില്‍

 
നാലാളു കൂടുമിടങ്ങളില്‍.


പാവം കുട്ടികള്‍ അവരിന്നിറങ്ങി

 
ഇനിയിവരുടെ പരീക്ഷ

 
നാട് നയിക്കുവാന്‍ പഠിക്കണം

 
പരീക്ഷകള്‍ ജയിക്കണം

 
അതവരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥന.


പാലാഴി കടഞ്ഞതും നാം തന്നെ

 
കാളകൂടം ഭുജിപ്പതും നാം തന്നെ.



എം.എന്‍.സന്തോഷ്










02 April, 2021

വോട്ട്

 കവിത

വോട്ട്

 


നാട്ടാരെ ബൂത്തില്‍ പോകാന്‍
സമയമിതായല്ലോ.
വോട്ടേകാം , തിരഞ്ഞെടുക്കാം
നാടിന്‍ നായകരെ.
നല്ലൊരു നാളെക്കായ്,
നമ്മുടെ നാടിന്‍ നന്മക്കായ്.
തേര് നയിച്ചിടുവാന്‍;

സാരഥിയായിടുവാന്‍,

നാട്ടാരെ വോട്ട് പതിക്കാന്‍
ദിവസമിതാഗതമായ്,
സുവര്‍ണ്ണ നിമിഷമിതാഗതമായ് !
വോട്ട്, എന്റെ വോട്ട്
പൊന്നു് വിലയുള്ള എന്റെ വോട്ട്
ഒരൊറ്റ വോട്ട്
നമ്മുടെ വോട്ട്
വരി വരിയായ്
നിര നിരയായ്
അണിചേരാം  ബൂത്തില്‍.
വോട്ട്, എന്റെ വോട്ട്

വോട്ട്,വോട്ട്, വോട്ട്

ആര് ജയിക്കണം

ആര് നയിക്കണം

ആര് ഭരിക്കണം

സോദരത്വം വാഴുന്ന നാട്ടില്‍
പുലരട്ടെ ശാന്തി നിത്യം
വളരട്ട എന്റെ നാട് !
ഉയരട്ടെ ഖ്യാതി പാരില്‍ !
വോട്ട്‌.....!

 

എം.എന്‍.സന്തോഷ്

ജയ് ഹിന്ദ്

26 February, 2021

 


നിളാ തീരത്തെ വിശേഷങ്ങള്‍

 

 


 

                            എം.എന്‍.സന്തോഷ്

ഫെബ്രുവരി 27

കുംഭമാസത്തിലെ മകം നക്ഷത്രം ഇന്ന് ! ഈ ദിനത്തിന് ഒരു പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

കേരള ചരിത്രത്തിലെ ഏടുകളില്‍ സുവര്‍ണ്ണലിപികളില്‍ എഴുതി ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്ന ഒരു മഹാ സംഭവമാണ് 'മാമാങ്ക' മഹോത്സവം. പന്ത്രണ്ട് വര്‍ഷം കൂടുമ്പോള്‍ , ‍ ഭാരതപ്പുഴയുടെ തീരത്ത് തിരുനാവായില്‍ നടത്തിയിരുന്ന ഇരുപത്തിയെട്ട് ദിവസം നീണ്ടുനില്‍ക്കുന്ന ഒരു മഹാ ഉത്സവം. ആ മാമാങ്കം സമാപിച്ചിരുന്നത് കുംഭമാസത്തിലെ മകം നക്ഷത്രത്തില്‍ ഇന്നത്തെ ദിവസമാണെന്നതാണ് സ്മരണീയം !


ശകവര്‍ഷത്തിലെ മാഘമാസത്തിന് തുല്യമായ മലയാളത്തിലെ മകരമാസത്തിലാണ് മാമാങ്കമാഘോഷിച്ചിരുന്നത്. 'മാഘമകര അങ്കം.’ ഈ പദത്തിന്റെ സംസ്കൃതീകരണമാകാം മാമാങ്കം.

 

ആയിരക്കണക്കിന് പോരാളികളുടെ നിണം ചാലിച്ചെഴുതിയ ചരിത്രമെന്ന് കൂടി മാമാങ്കത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്.'തളി'കളുടെയും മാമാങ്കമഹോത്സവത്തിന്റെയും മേധാവികളായിരുന്ന 'വള്ളുവക്കോനോതിരി'മാരെ കീഴ് പ്പെടുത്തി സര്‍വ്വാധികാരികളായി മാറിയ സാമൂതിരിയെ വധിക്കാന്‍ വള്ളുവക്കോനോതിരിമാരയച്ചിരുന്ന ചാവേറുകളുടെ ജഡങ്ങള്‍ കുടികൊള്ളുന്ന 'മണിക്കിണര്‍ ' നിത്യസ്മാരകമായി നിളാതീരത്തിന്നുമുണ്ട്. മാമാങ്കത്തിന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകള്‍ വേറെ പലതുമുണ്ടവിടെ !


 

 

 

 

 

 

      നാവാമുകുന്ദ ക്ഷേത്രം

 

 

പെരുമാളുകളില്‍ തുടങ്ങിയ പെരുമ


1124 വരെ മലബാറിലെ നാടുകളുടെ ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത് ചേരരാജാക്കന്മാരായിരുന്നു. ഒരു പെരുമാളിന്റെ ഭരണകാലം പന്ത്രണ്ട് വര്‍ഷം എന്നായിരുന്നു വ്യവസ്ഥ.പന്തീരാണ്ട് കൂടുമ്പോള്‍ പുതിയ പെരുമാളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് വലിയ ആഘോഷത്തോടെയായിരുന്നു. നിളാതീരത്തായിരുന്നു ആഘോഷവേദി.ഇരുപത്തിയെട്ട് ദിവസം നീണ്ടുനില്‍ക്കുന്ന ആഘോഷങ്ങള്‍ക്കൊടുവിലാണ് സ്ഥാനക്കൈമാറ്റം.ദേവന്മാരുടെ എഴുന്നള്ളത്ത്, വാദ്യകലാ മേളങ്ങള്‍, വ്യാപാര – വാണിജ്യ- വിനോദ കേന്ദ്രങ്ങള്‍, വിദ്വല്‍ സദസ്സുകള്‍ , പിന്നെ മകം നാളില്‍ അതിപ്രധാനമായ ,പെരുമാളുടെ സ്ഥാനാരോഹണച്ചടങ്ങും നടക്കും.കിരീടധാരണത്തിനു ശേഷം പെരുമാള്‍ നിലപാട് തറയില്‍ നില്‍ക്കും. നിലപാട് നില്‍ക്കുമ്പോള്‍ പെരുമാള്‍ ജനങ്ങള്‍ക്ക് ആവശ്യമുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ നടപ്പാക്കാന്‍ ഉത്തരവിടും. ദാനങ്ങള്‍, വാഗ്ദാനങ്ങള്‍, അങ്ങിനെ പലതും. അക്കാലത്ത് 'നിലപാട് തറ' അതിന് വേണ്ടിയുള്ളതായിരുന്നു.അതിന് വേണ്ടി മാത്രം !

പിന്നീട് , തറയിലെ നില്‍പ്പിന്റെ 'നിലപാട് ' മാറി. ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു മാമാങ്കത്തിന്റെ അടുത്ത അധ്യായം.


 വള്ളുവക്കോനോതിരിമാര്‍

കുലശേഖര ഭരണത്തിന്റെ അധ:പതനത്തെത്തുടര്‍ന്ന് അനേകം നാട്ട് രാജ്യങ്ങള്‍ ഉടലെടുത്തു. അതുവരെ ഭൂപ്രമുഖന്മാരായിരുന്ന പലരും രാജാവ് എന്ന പദവി ഉപയോഗിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. കരുനാഗപ്പിള്ളി, കായംകുളം,പുറക്കാട്, പന്തളം എന്നിങ്ങനെ മുപ്പത്തിനാലിലധികം നാട്ട് രാജ്യങ്ങളും, അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങളും രൂപീകരിക്കപ്പെടുകയും , രാജഭരണം സമാരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.

കുലശേഖര ഭരണത്തിനു ശേഷം വള്ളുവനാട്ടില്‍ വള്ളുവക്കോനോതിരിമാര്‍ക്ക് ഭരണാധികാരം ലഭിച്ചു.വള്ളുവനാട്ട് രാജാക്കന്മാര്‍ 360 വര്‍ഷം ഭരണം നടത്തി.

1485 ല്‍ വെള്ളാട്ടുകര നാട്ട് രാജാവിനോട് പടവെട്ടി അധികാരവും, നിലപാട് തറയും സാമൂതിരി കൈവശപ്പെടുത്തിയതോടെ , സാമൂതിരി മാമാങ്കത്തിന്റെ അധിപതിയായി. ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു സാമൂതിരിയുടെ രക്തത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള വള്ളുവക്കോനോതിരിമാരുടെ ദാഹം.

 








 

    നിലപാട് തറ

 

 

സാമൂതിരി നിലപാട് തറയിലേക്ക്

 

മകരമാസത്തിലെ പുണര്‍തം നക്ഷത്രത്തിലാണ് സാമൂതിരി നിളാതീരത്തേക്കെഴുന്നുള്ളുന്നത്. പിറ്റേന്ന് പൂയം നക്ഷത്രത്തില്‍ മാമാങ്കം കൊടികയറും. ആഘോഷാകമ്പടികളോടെ സാമൂതിരി 'മണിത്തറ'യില്‍ 'നിലപാട്' നില്‍ക്കുമ്പോഴാണ് ' ചാവേറുകള്‍ ആക്രമിക്കുന്നത്.

 

ആയില്യം മുതല്‍ പത്തൊമ്പത് ദിവസം ഘോഷയാത്രകളാണ്. രേവതിനാള്‍ തൊട്ട് പൊന്നണിഞ്ഞ ഗജവീരന്റെ അകമ്പടിയോടെയാണ് ഘോഷയാത്ര നടക്കുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ മകം നക്ഷത്തില്‍ മാമാങ്കത്തിന് കൊടിയിറങ്ങും. ആ ദിവസം സാമൂതിരി പൊന്നാനി കോവിലകത്തേക്ക് തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളും.


മണിത്തറയില്‍ നിലപാട് നില്‍ക്കുന്ന സാമൂതിരിയെ വധിക്കാന്‍ ലക്ഷ്യമിട്ടുകൊണ്ടാണ് വള്ളുവക്കോനോതിരിയുടെ ചാവേറുകള്‍ കടന്നുകയറുന്നത്. ചാവേറുകള്‍ കൊല്ലപ്പെട്ട കഥകളേയുള്ളു.നാനൂറ് വര്‍ഷങ്ങളോളമുള്ള മാമാങ്ക ചരിത്രത്തില്‍ ഒരു സാമൂതിരിയും ചാവേറിനാല്‍ വധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല


 

                                                      മണിക്കിണര്‍


1695 ലെ മാമാങ്കത്തില്‍ ചന്ത്രത്തില്‍ ചന്തുണ്ണിയെന്ന ചാവേര്‍ അംഗരക്ഷകരുടെ വലയം ഭേദിച്ച് നിലപാട് തറയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സാമൂതിരിയെ വെട്ടുകയും ചെയ്തതായി ചരിത്രത്തിലുണ്ട്. സാമൂതിരിയുടെ ജീവന്‍ കഷ്ടിച്ച് രക്ഷപ്പെട്ടു.വെറും പതിനാറ് വയസ്സുകാരനായിരുന്നു ആ ചാവേറെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

1755 ലായിരുന്നു അവസാനത്തെ മാമാങ്കം നടന്നത്. മൈസൂരിലെ ഹൈദരലിയുടെയും സൈന്യത്തിന്റെയും മലബാര്‍ ആക്രമണത്തില്‍ സാമൂതിരിയും, വള്ളുവക്കോനോതിരിമാരും ദുര്‍ബ്ബലരായതോടെ മാമാങ്കം മഹോത്സവം ചരിത്രത്താളുകളില്‍ വിലയം പ്രാപിച്ചു

 

 

വെള്ളിത്തിരയിലെ മാമാങ്കം 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

നിളാ തീരത്തെ വിസ്മയക്കാഴ്ച്ചകള്‍ സെല്ലുലോയിഡില്‍ പകര്‍ത്തി അത്ഭുതം സൃഷ്ടിച്ച് , മലയാളത്തില്‍ രണ്ട് സിനിമകളാണിറങ്ങിയത്.ആദ്യസിനിമ 1979 ആഗസ്റ്റ് 24 ന് റിലീസ് ചെയ്ത 'മാമാങ്കം’ . നവോദയ അപ്പച്ചന്‍ നിര്‍മ്മാണവും , സംവിധാനവും നിര്‍വഹിച്ച് ഈ സിനിമ രചിച്ചത് എന്‍.ഗോവിന്ദന്‍ കുട്ടിയാണ്.

 അന്നത്തെ മലയാള സിനിമയിലെ പ്രമുഖ താരങ്ങള്‍ അഭിനയിച്ച ഈ സിനിമയില്‍ ചന്തുണ്ണിയെ പ്രേംനസീറും, മൂസയെ ജയനും, സാമൂതിരിയെ ജോസ്പ്രകാശും, ചന്ത്രോത്ത് പണിക്കരെ ബാലന്‍ കെ നായരും അവതരിപ്പിച്ചു. കെ.ആര്‍.വിജയ മങ്കയായി. കവിയൂര്‍ പൊന്നമ്മ ചന്തുണ്ണിയുടെ അമ്മ വേഷം അണിഞ്ഞു

 




 


 

2019 ഡിസംബര്‍ 12 നാണ് രണ്ടാമത്തെ മാമാങ്കം സിനിമ റിലീസ് ചെയ്തത്. എം.പത്മകുമാര്‍ സംവിധാനം ചെയ്തു.തിരക്കഥ സജീവ് പിള്ള.മമ്മുട്ടി ( ചന്ത്രോത്ത് വലിയ പണിക്കര്‍ ), ഉണ്ണി മുകുന്ദന്‍ (ചന്ത്രോത്ത് പണിക്കര്‍ ), മാസ്റ്റര്‍ അച്യുത് ( ചന്തുണ്ണി ) , കനിഹ ( ചന്തുണ്ണിയുടെ അമ്മ ) , കവിയൂര്‍ പൊന്നമ്മ ( ചന്ത്രോത്ത് വലിയ പണിക്കരുടെ അമ്മ ) തുടങ്ങിയ താരങ്ങളായിരുന്നു പ്രമുഖ വേഷത്തില്‍.

 45 രാജ്യങ്ങളില്‍ രണ്ടായിരത്തിലേറെ സ്ക്രീനുകളില്‍ ഈ ചിത്രം പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു.




01 January, 2021

കവിത

 




പുതുവര്‍ഷ ഗീതം


എം.എന്‍.സന്തോഷ്


ഇരുപത്തിയൊന്നിന്‍ പുലരി പിറന്നു ;

സുസ്വാഗതമേകാം സുദിനത്തെ ഹാര്‍ദ്ദമായ്

മഴനനഞ്ഞിന്നലെ ഇരുപത് വിടവാങ്ങി

മെല്ലെ മടങ്ങി കാലയവനികക്കപ്പുറം

ഒറ്റപ്പെട്ടുപോയ് , കഷ്ട നഷ്ടങ്ങളും ,ഹാ !

ഒട്ടു സഹിച്ചു നാം ഇരുപതിന്‍ നാള്‍കളില്‍

കളിക്കൂട്ടരെ കാണാതെ ഒറ്റക്കിരുന്ന നാള്‍

കൂട്ടം കൂടാതകലത്തിരുന്ന നാള്‍

ഉള്ളതു കൂട്ടീട്ട് ഓണവും ഉണ്ട നാള്‍.

മഹാമാരിയും കാലനും കൈകോര്‍ത്ത്,

കാലത്തെ നിശ്ചലമാക്കിയാ നാളുകള്‍.

കൈകഴുകി കൊറോണയെ തുരത്തിടാം,

കരുതലായ്,കാവലായ് കാത്ത് രക്ഷിച്ചതും

ആത്മധൈര്യം പകര്‍ന്നതും ആതുര സേവകര്‍.

പഠിച്ചു നാം ശുചിയുടെ പുതു പുതു പാഠങ്ങള്‍

ആ പാഠം കരുത്തായ് തീരണം നമ്മള്‍ക്ക്

ഇരുപത്തിയൊന്നിലിടറാതെ മുന്നേറിടാന്‍‍.

----------------------------


സാനു മാഷ്

https://youtube.com/shorts/1fS9LodP32E?si=-5mGmMVmigMmKt-K എം.കെ.സാനു മാഷ് മലയാളത്തിൻ്റെ സ്നേഹഭാജനം